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啜泣，为生命的美，为生命的痛，有时候，为一句话，为一首歌，为一幅画，为一场景，为一阵风，就潸然而下，难以抑制，总在漆黑的夜晚，总是在一个人的时候，泪流满面，黯然失声。
然，终究是个豁达的人，有什么是真正割舍不了的，于是，于是我把悲伤留给昨天，于是，于是我把沉重交给过往，于是，于是我堆起笑容，安然面对一切，终笑靥如花，走过四季。
春天，笑若樱花，剪剪春风，恻恻轻寒，看它漫山遍野的开放，短暂、璀璨，刹那光芒后香消玉陨，终吹散那些残余的香，无爱，无恨。
夏天，笑若荷花，雨后池塘，蛙声一片，尖尖的角，田田的叶，沐浴着七色的虹，一池清水，隔开淤泥，水上是花，影中是花，那些曾忘不掉的，到不了的，伴随着花的起舞遗落在水里、风中。
秋天，笑若菊花，与霜牵手而来，结伴而去，是不是所有的爱，都是一种伤？爱尽了，伤能尽吗？花逃不开四季轮回的命运，正如爱情故事，终有结束，结束不就意味着新的开始？
冬天，笑若梅花，疏枝淡影，无叶，有花，静静地伫立，遥望着远处的松，远处的山，有雪飘落，恰落花心，蕊笑了，没有被雪的寒冰封，反染上了几缕梅香，从容着，美丽着。
夜，伶仃，思绪随着灵魂颤动，那棵记忆之树又开起了小花，一树的锦绣，一树的繁茂，从树下走过，花瓣洒落一身，每一瓣，都是过往的回忆，都是明天的希望，我抬起头，伸出手，微微笑。
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相遇不是巧合，是命定的缘分
爱情的条件是只在你眼中看到我
爱，往往从小事开始感觉
爱，有温柔，有包容，也有伤害
因为爱，才会做尽傻事
爱是天性，但也需要通过学习才能传达
真正的勇气是来自内心的真爱
没有什么比来不及 说出口的爱 更痛心 更遗憾
心的距离才是爱情的劫难
想要尽全力保护，是爱的直觉
所有的阻碍，都是对真爱的淬炼
爱情的距离，原来是太在乎彼此
无法说出口的爱情是一种折磨
爱，会让人有战斗的勇气
爱明明存在，却回不去记忆
最后一次的拥有，最难舍
因为了解爱，才能懂得放手
爱，是不为过去 不为将来 只为这一刻存在
天国般的幸福存在于对真爱的希望。
我可以把这个当作你也喜欢我吗 如果是的话 就请你抱紧我 很用力地抱紧我 让我知道你有多喜欢我
费加洛婚礼是莫扎特的一出歌剧Le Nozze di Figaro。出演于1786年5月1日維也納，布爾格劇院。劇本原著：Beaumarchais的戲曲，編劇：Lorenzo Da Ponte。
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我没有很想你，真的没有。
我只是在走路到某个路口的时候才会想你，
我只是在看碟到一半的时候才会想你，
我只是在听歌到一半的时候才会想你。我真的没有很想你，我只是在我不想想你的时候才会想起你。
这样真好，我没有很想你，我没有想你到发疯，我只是想你到眼睛潮湿。
我去睡觉了，但是我睡不着，在床上我看着无聊的杂志，翻书的时候我想起了你，我睡不着了。
我摇头要赶走你的影子，可它印在了杂志上，所以我把杂志扔掉了。
我关上灯，你的影子在黑暗里明晰，所以我把灯打开了。
我关掉手机，在那里我们说过不多不少的话，可是那些话挤到了我的脑子里，所以我把手机打开了。
我没有很想你，只是在睡不着的时候想你，只是我不知道是睡不着想你？还是因为想你而睡不着。
我没有很想你，即使很想你，也不是我想你的程度，在时间面前我们什么都不能留下。
时间这样用来浪费，我不心疼，不想你的时候它们变成空白。想你的时候我快乐，不想你的时候我寂寞。
快乐不会多一点，回忆在机械的重复，寂寞总会浓一些，不想你的时间只好越来越少。
我没有很想你，我只是在我高兴的时候想起你，在我不高兴的时候想起你。
给我回忆的人不会被回忆欺骗，回忆里的人才会被它欺骗。
你笑了，我的天晴了，你沉默了，我的心灰了。我捕捉你的任何眼神，判断你是否还如以前一般热情，我收集你的所有消息，衡量你是否还如以前一般眷恋，对我！亲爱的，我在做这些无聊而有趣的事情，穿着空荡的睡衣光脚在屋子里一一细数，然后等着终于有一天答案告诉我可以停止这些那些。
你的所有变化我都明了，我在你面前显得冷漠而无所谓，那是软体动物单薄脆弱的壳。
水的形状是碗决定的，我的心思是你决定的。
你走了，我就没有了自己。 -
第三十七章 八卦预测真踪
在八卦预测中，六爻预测法是大宗之法，六爻术流传已久，其影响很大，传统六爻预测术的总法则是：在六爻中，选取一个用神爻，用神爻代表所测之事，用神爻在卦中旺相、逢生扶主吉，用神在卦中衰弱受制主凶。用神爻若不上卦，看伏神，若伏神逢生旺，仍以吉断，伏神弱而受制，仍以凶断，而断定卦爻旺衰的依据，主要是看卦爻是否临月日，月日生扶，卦中动爻生扶，动化回头生扶。
而吉凶之应期的推断，遵循"远应年月，近应日时"，用神生旺或忌神衰弱受制时为应吉之期；用神衰弱受制，忌神旺逢生时为应凶之期，即用神一律旺时为吉，衰弱时凶，忌神一律旺时为凶，衰弱时吉。
稍有一定基础的朋友都会认识到，卦爻随月日而兴衰，此卦今日看为凶，明天看当为吉，用为木，春天时成事主吉，那么秋天金旺时，此事是否又败呢？这是六爻预测术最明显的不足之处。不仅如此，此六爻断法从根本上就是不准确完善的。
涵辰于97年冬天，发现了一套六爻预测方法，预测总法则是：以卦中世爻为基准，用神于世爻有益时，用神旺而逢生应吉，用神弱而受制或不上卦应凶；用神于世爻有害时，用神弱而受制或不上卦应吉，用神旺而逢生为凶。用神不上卦，断应事之吉凶，不必看伏神。定应期时有时用伏神。定应期再不是"远应年月，近应日时"，而是卦之本身严格地给你框定了就是哪年，哪月，哪日，肯定会应什么事。其应期总则为：
卦应吉：卦中用神益于世爻，用神逢生旺之时为应期；卦中用神不益于世爻，用神逢衰受制时为应期。
卦应凶：卦中用神益于世爻，用神逢衰弱受制时为应期；卦中用神不益于世爻，用神逢生旺时为应期。应期在哪年，卦中已定。
涵辰发明的六爻新断法中，世爻在卦中或许旺，或许弱，不太旺也不太弱时，看用神对世爻的扶抑性如何而定事之吉凶。若世旺，用神是生扶世爻的，所测之事为凶，用神克制世爻，所测之事为吉；世爻弱，用神是生扶世爻的，所测之事为吉，用神是克制世爻的，所测之事为凶。
世爻旺至极，或弱至极时，顺世爻之性断事之吉凶，即世爻旺至极，用神生扶世爻，以吉断，克制世爻以凶断；世弱至极，用神生扶世爻，以凶断，克制世爻以吉断。即卦象一成，所测之事成败于否便可一目了然，再不象传统的六爻断法，说应吉有理，说应凶也有可能的令人难做取舍的情况。
由以上看出，涵辰完善后的预测法，分析事之吉凶，与八字的分析方法十分接近，只是没有了化格，世爻相当于八字中的日元，用神具有喜忌两重性，须看对世爻的有益有害而定其喜忌。
那么分析世爻旺衰，就成了断卦的首要工作，断世爻旺衰是不是与八字中断日干旺衰相同呢？两者有本质区别！有书中说，八字中土之长生在寅，帝旺在午，墓在戌，而在八卦中，土长生在申，帝旺在子，墓在辰，是错误的，八字预测与八卦预测中十二地支的作用关系，及五行旺衰之断法，即五行在十二月令的旺衰状态是完全相同的，试想不论在八字还是在八卦中，衡量天地间阴阳五行之气旺衰的尺度，会是不同的两个吗？
涵辰在研究八字预测术时一帆风顺，因可根据以往所经历之事，验证自己发明的预测理论是否准确。而六爻术，自古以来只能测以后之事，要验证自己发明的六爻预测理论是否准确，须待所测之事有了结果后才能得出结论，所以一段时间不能十分肯定自己发明的理论就是最完美的，这难不倒涵辰，涵辰有摸索出一套用过去之事，检验此法准确与否的法则，即用六爻预测术也同样能算过去之事。
在六爻预测术中，有以下几个理论上的关键：卦爻之旺衰论，空亡论，飞伏论，反吟伏吟论。十二地支间的作用关系，古人流下来的论法多不准确，也就是这些不够完善的理论，才导致断卦不灵，应期不准。而在这些理论之中，最为关键的是断卦爻旺衰之法，掌握了她，才能把六爻预测应期准确断到日。
下面举例说明涵辰六爻断法的具体应用
己卯年 甲戌月 丁酉日
兄卯、
子巳、
才未、、应
才辰、（官酉）
兄寅
父子、世
我到淄博办学习班，一女前来测丈夫情况，看卦后，即断该女之夫在6天内必亡。
按传统断法，无论如何是不能得出这样的结论的。摇卦的丁酉日辰巳空，用神酉官得出而能生子水世爻，酉金临月建，用神临日建，丈夫绝不会大凶。
实则此卦子水世爻从弱，酉金官生世以凶断，而究竟凶到何等程度，就看酉官生子的力量了，若力不大，凶就不大，若酉力最大，必应最大之凶。测卦的本日就是酉金最旺的时候，今年丈夫必应极凶==死亡。
如何断应期呢？99年金最旺，金最旺的月份有两个：（己）巳月（甲）戌月，该命之夫必在此两月中亡，究竟死在哪个月中呢？酉金生子水为大凶，酉金为伏，只有在飞神空而伏神出时才会亡，即在巳、戌月辰土空亡的甲午旬才会亡。巳月中无甲午旬，戌月定会有，断戌月甲午旬中亡，这一断，便把应期定在了10天之内，而测卦日恰在甲午旬中，丁酉以后还有6天，可断6天内准亡。这6天中子日金旺，必定亡于子日，其夫亡时，我的学习班还未结束。
己卯年 丙子月 壬寅日
官巳、应 戌
父未、、
兄酉、
父辰、世 卯
才寅、巳
子子、未
我第三次到河南办班，韩老师测孩子出走。传统断法，子水临月令旺，子水动吉，无凶，或子动而化回头克不吉。不论所断结果如何，这种思路就是错的。
本卦中世爻弱，用神子水动而消耗世爻不吉，主孩子不吉，吃苦，受罪。
子水不利世爻，却动化回头克，子水受制大利世爻，可断子女虽受苦，必能平安而回，何日回呢？
有人会断未日回，应期绝不在变卦中断，原卦中才能断应期。寅木动泄子水为吉，断寅日回。原卦中寅木动化巳火，为寅木化泄气，寅木被泄，不能制子水，自然人不能回，人若回时必是寅木不被泄时，即巳火空亡的那一旬中的寅日才能回，可断是壬寅日，即摇卦的当天，孩子出走已两日，我说今日回，韩老师将信将疑，癸卯日一早见我说果然在壬寅日回。我当即在学习班上详释了该例。
断六爻卦一卦多断，多卦一断被视为六爻预测的高境界，我就以该卦为例做一下一卦多断。
测孩子出走卦中，孩子因何而回？卦中寅木财动泄子孙，子孙被制回，寅木为财，孩子没钱了，被迫而回。
孩子去何方位？断未方，而非子方。
断摇卦人财运：财寅得子水生而克世不利世爻，难有大财发。
断摇卦人官运：世爻弱官生世本吉，然巳火空，为不吉，不能掌权为空官。
断摇卦人兄弟状况：酉金不利世爻，而酉金又被制，兄弟能干，酉金靠近世爻泄世不利，与兄弟感情不好。
读者可以清楚地看出，只要断定准确卦爻旺弱，就能十分准确地断定所测之事的成与败，然后根据每年中逐月的五行旺衰，便能准确地把应期断准。
多卦一断，在掌握了涵辰断法后，就一点也不足为奇了。
古有子孙持世克官鬼，官鬼持世克兄弟，兄弟持世克妻财，妻财持世克父母，父母持世克子孙之说，也有财爻持世主财荣，父母持世宜文章，财爻持世无文采之说，这种种之论皆是片面的。妻财持世者，身为大文豪，兄弟持世，而财运亨通者涵辰测过若干，子孙持世，丈夫飞黄腾达者亦十分多见，父母持世而大发者亦不稀奇，所以，这一方面吉利了，那一方面必然不吉的说法是错误的。此点十分好理解，在一卦中，父母为益世爻很旺，此人文采出众，而财爻必然是不利世爻的，父母若旺，财爻自然弱，当然也会财运亨通。所以我说，凡是好命，哪一方面都好，不好的命，哪一方面也不会好。自然一方面好，其他方面不吉的情况也会有。而所摇的卦，无论怎么摇都会准确无误地反映出摇卦人过去现在将来的运气。或者说，你随便摇一卦，便是一个人的终身卦，随便摇一百卦，都能准确反映摇卦人的真实情况，每卦反映出的侧重点可能会不同。
Pglam总结：第一判断世爻旺衰，第二区分所测之事的吉凶（好比区分用神忌神），找到所测之事的用神，看其对世爻的作用是好是坏来判定吉凶，第三看用神于月日建的旺衰，决定吉凶等级，旺衰以摇卦年之天干之五合化之神来断，第四看用神在本卦中逢生受制情况，看是否凶中有救应，吉中有凶相，并以此结合用神旺衰来断定应期，第五看变卦对用神之损益，此作用次于本卦中固有的作用关系，每一爻相当于八字一柱，本卦相当于八字天干，变卦之动爻相当于地支。
根据董之论断：99年金旺，是在甲己之月，因为甲己化土；卦爻作用规律：隔不作用，隔空作用，世应作用，动动作用，动世作用，动应作用，飞伏作用，动变作用，初爻六爻作用。
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第三十六章 八字预测总述
确定日元旺衰（1，十天干生旺死绝表的正确运用，2，关于辰戌丑未，3，八字中天干地支的作用“隔不作用”，4，分析日元旺衰中的一个关键量的规定）
以日元为主与月令的生克关系定日干的旺衰，月令决定日干旺衰力量的５０％。
1、 当月令帮扶日干时，日干有５０％旺的可能，此时在月干、时干、日支再有一项帮扶日干时，日元以旺论。
2、 当月令克泄耗日干时，日干有５０％弱之可能，此时，在月干、日支、时干再有一项克泄耗日干时，日元以弱论。
3、 当月令两次受伤时，月令对日干旺衰的影响力不足５０％，此时，月令克制日干时，日干多以旺论；月令帮扶日干时，日干多以弱论。月令无论是两次受伤、还是三次受伤，力量仍有。
当月令两次受伤时：
在生扶日干的情况下，两次受伤有如下三种情况：
Ａ、制日月令的两个字如果都帮扶日干，日主仍旺。
Ｂ、制月令的两个字如果都不帮扶日干，日主弱，但绝不从弱。
Ｃ、制月令的两个字如果一个帮日干、一个不帮日干，日主多数情况都旺，也有时弱，但绝不从弱。
例：甲寅 乙亥 乙卯 己卯
虽然亥两次受伤，日主不但旺，而且日主从强了。
例：甲午 丁卯 丙戌 壬辰
虽然卯两次受伤，但日主旺。
例：庚子 辛巳 丙辰 庚寅
巳火两次受伤，日主弱，但不从弱。
例：辛亥 壬午 戊辰 己未
午火两次受伤，日主弱，但不从弱。
例：戊戌 癸亥 甲寅 乙亥
亥两次受伤，日主旺，但不从旺。
例：乙卯 丁亥 甲戌 己巳
亥两次受伤，日主弱。
当月令两次受伤时，月令克泄耗日干：
Ａ、制月令的两个字，如果都不帮扶日干，日干仍以弱论。
Ｂ、制月令的两个字，如果都帮扶日干，日干以旺论。
Ｃ、制月令的两个字，如果一个帮日干、一个不帮日干，日干仍以弱论，但一般不从弱。
例：壬寅 辛亥 戊寅 丙辰
亥两次受伤，日干从弱。
例：戊辰 戊午 癸未 壬子
午火两次受伤，日主弱。用壬子辰。
例：甲寅 丙子 丙戌 丙申
子水两次受伤，但日主旺。
例：丁未 戊申 丁未 庚戌
申两次受伤，但日干旺。
例：乙卯 乙酉 戊午 庚申
酉两次受伤，日主弱，但不从弱。
例：癸卯 辛酉 丙子 壬辰
酉两次受伤，从弱。
断应期
预测吉凶之事发生的具体时间（大运流年流月），应期早晚是从命局中断定，大运流年只是实现了这个应期。
断应事
能断准何时应吉凶，但吉凶究竟该应何事？譬如女命，官为忌逢生，或官为用逢制时，肯定应“官”灾，是应官灾，是诉讼牢狱，还是工作问题，还是恶人骚扰，还是丈夫应凶，还是本人身体不好？断应事是指八字中的十神在生活中如何定位。
十一论
1） 空亡论：
以日支查空亡，空亡之支等于没有，对八字分析时可以不考虑。年支不为空亡，大运空为空，流年出现空亡为填实，当逢冲、合、刑大运时，填实。如大运巳空亡，当遇亥年、寅年、申年时，巳火填实。当命局中无空亡，大运行到空亡时，也是空亡。
例：己酉 庚午 癸酉 乙卯
此命局戌亥空，当运中出现戌或亥时仍为空。
例：己亥 甲戌 癸酉 壬戌
月令、时支戌都为空亡，年支亥空不为空。
此时可以看成癸水坐在亥上，此命局为从强格，命主是千万富翁，此时酉也可以生亥水。
用神逢空不好，忌神逢空吉。
１、原命局中空亡之字，流年填实后视其在原命局中的作用而断吉凶。
２、原命局中没有出现的空亡字，在大运上出现时仍以空亡论，流年出现可填实。
3、原命局中用神空亡不吉，忌神空亡大吉，空亡填实后视其在原命局中的作用而断吉凶。
附录空亡表：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 {戌亥空亡}
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 {申酉空亡}
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 {午未空亡}
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 {辰巳空亡}
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 {寅卯空亡}
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 {子丑空亡}
2） 内外环境论
１、 天干代表外环境。
如：国外、外单位、体外、物质世界、远。
２、 地支代表内环境。
如：国内、家内、本单位、精神世界、近。
天干应事多在官运、财运、与同事朋友关系、家庭以外的事情。地支应事多主本人身体方面、家人方面、工作轻松、劳累方面。
3） 混杂论
有官杀混杂、正偏财混杂、正偏印混杂、比劫混杂、伤食混杂。
当为用神时，混杂应吉；当为忌神时，混杂应凶。
混杂不分虚实，都按实的论。（不管命局是否存在）
当混杂双方有一方为实神时，应吉应凶的程度很重。当混杂双方都为虚神时，应吉应凶的程度较轻。
例；癸巳 甲子 丁酉 甲辰
在癸运、壬年，官杀混杂，应凶。
在子运、亥年，或亥运、子年，叫地支官杀混杂，也应凶。
例：辛卯 庚子 丙午 壬辰
此命局为从官格，原命局庚辛财为用神混杂，财上大吉，大富。大运流年再遇庚辛，大发。混杂论不论虚实，不管命局有没有。原命局没有混杂，大运流年遇之，也叫混杂，为用时也发财，但与原命局有混杂时逊色。
4） 明暗论：
１、 用未戌不见木，木上大吉。忌未戌不见木，木上大凶。
２、 用辰丑不见金，金上大吉。忌辰丑不见金，金上大凶。
３、用未土时伤午火不吉，未土为比劫用神时，伤午火的岁运克父亲（无论命局中有无午未相合的组合）。
４、用戌土时，伤卯木不吉。忌戌土时，伤卯木大吉（无论命局中是否有卯戌合的组合）。
预测技巧后四句
虚实作用以实断，实实作用结果判，虚虚作用按序延，应事须从命局辨。
若干经验
特殊结构的八字命局，会有很多希奇古怪的事情发生，积累了一些经验。
有一些经验：坐支为身体；未结婚之男女，流年夫妻星到，并合日干的，一般会谈恋爱；谈恋爱以后还有结婚以后，流年出现食伤星的，要看是否有利于命局，否则有流产；流年坐支空亡者一般不吉利，因为不帮天干了。